martes, 30 de octubre de 2012
GLOSARIO DE LA LECTURA: INFLUENCIA SOCIAL
Interacción social
La interacción social es el fenómeno básico mediante el cual se establece la posterior influencia social que recibe todo individuo. Podemos hacer un resumen de las relaciones básicas estudiadas por la Psicología social:
- Relaciones persona-persona
- Interacción social: existe influencia mutua entre dos personas.
- Relaciones persona-grupo
- Conformidad: la persona recibe influencia del grupo
- Liderazgo: la persona influye sobre el grupo
- Relaciones grupo-grupo
- Conflicto (generalmente motivado por la competencia)
- Cooperación
Exclusión social
Por exclusión social se entiende la falta de participación de segmentos de la población en la vida social, económica, política y cultural de sus respectivas sociedades debido a la carencia de derechos, recursos y capacidades básicas (acceso a la legalidad, al mercado laboral, a la educación, a las tecnologías de la información, a los sistemas de salud y protección social, a la seguridad ciudadana) que hacen posible una participación social plena. La exclusión social es un concepto clave en el contexto de la Unión Europea (UE) para abordar las situaciones de pobreza, vulnerabilidad y marginación de partes de su población. El concepto también se ha difundido, aunque más limitadamente, fuera de Europa.
Autoconcepto
Destacamos tres características esenciales:
- No es innato: el autoconcepto se va formando con la experiencia y la imagen proyectada o percibida en los otros. Además depende del lenguaje simbólico.
- Es un todo organizado: el individuo tiende a ignorar las variables que percibe de él mismo que no se ajustan al conjunto y tiene su propia jerarquía de atributos a valorar.
- Es dinámico: puede modificarse con nuevos datos, provenientes de una reinterpretación de la propia personalidad o de juicios externos.
Las virtudes
Las virtudes son el patrimonio moral del hombre. Ellas le ayudan a comportarse bien en toda circunstancia, es decir, a hacerle bueno en el sentido más verdadero y completo. Ningún hombre nace bueno o malo, como nadie nace médico o artesano, pero de la naturaleza recibe la capacidad para llegar a serlo. Y el deber de ser virtuosos, es decir, buenos en el sentido auténtico, debe ser un empeño de todos porque todos deben buscar mejorar moralmente. No existe otra posibilidad: o se hace uno mejor o se hace peor. Esto significa o que se adquieren las virtudes o nos abandonamos a los vicios.
La variable independiente
Es aquella propiedad, cualidad o característica de una realidad, evento o fenómeno, que tiene la capacidad para influir, incidir o afectar a otras variables. Se llama independiente, porque esta variable no depende de otros factores para estar presente en esa realidad en estudio.
Algunos ejemplos de variables independientes son; el sexo, la raza, la edad, entre otros. Veamos un ejemplo de hipótesis donde está presente la variable independiente: “Los niños que hacen tres años de educación preescolar, aprenden a leer mas rápido en primer grado.” En este caso la variable independiente es “hacen tres años de educación preescolar.” Porque para que los niños de primer grado aprendan a leer más rápido, depende de que hagan tres años de educación preescolar.
Canibalismo
El canibalismo es el acto o la práctica de alimentarse de miembros de la propia especie. El término se aplica a cualquier animal, aunque se suele emplear el término caníbal para referirse al ser humano que se alimenta o come a otro ser humano (antropofagia).
El término proviene de la deformación de la palabra caribe en caniba o cariba del idioma taíno, parcialidad de la etnia arawak.[1] Para los caribes, significaba «osado», «audaz»; para los arawak, «enemigo»; y para los europeos, «comedores de carne humana». Nativos de América que Cristóbal Colón encontró en la isla de La Española en su primer viaje y que practicaban la antropofagia, los caribes atacaban a los arawark para conseguir botines y de paso capturaban a los niños a los cuales castraban y criaban para comérselos.
Se trataba una práctica socialmente rechazada y legalmente sancionada, los casos particulares en sociedades occidentales, actualmente se relacionan con situaciones extremas de hambre, criminales o personas con profundos problemas psicológicos.
El término proviene de la deformación de la palabra caribe en caniba o cariba del idioma taíno, parcialidad de la etnia arawak.[1] Para los caribes, significaba «osado», «audaz»; para los arawak, «enemigo»; y para los europeos, «comedores de carne humana». Nativos de América que Cristóbal Colón encontró en la isla de La Española en su primer viaje y que practicaban la antropofagia, los caribes atacaban a los arawark para conseguir botines y de paso capturaban a los niños a los cuales castraban y criaban para comérselos.
Se trataba una práctica socialmente rechazada y legalmente sancionada, los casos particulares en sociedades occidentales, actualmente se relacionan con situaciones extremas de hambre, criminales o personas con profundos problemas psicológicos.
Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo. En Psicología de los Grupos el concepto conformidad se define Proceso de influencia social por el que una persona modifica sus sentimientos, opiniones y conductas en dirección a la posición mantenida por el grupo mayoritario, como resultado de la presión física o simbólica ejercida por un líder del grupo o por el propio grupo .El término Conformidad es un fenómeno correspondiente a la influencia de los grupos.
Un grupo puede influenciar a sus miembros por medio de procesos subconscientes o a través de una manifiesta presión de pares sobre los individuos.
Un grupo puede influenciar a sus miembros por medio de procesos subconscientes o a través de una manifiesta presión de pares sobre los individuos.
Identidad social
La Identidad Social es una teoría formada por Henri Tajfel y John Turner[1] para comprender los fundamentos psicológicos de la discriminación entre grupos. Se compone de cuatro elementos:
- Categorización: a menudo ponemos a los demás (y a nosotros mismos) dentro de categorías. Etiquetar a alguien como musulmán, turco, tarado o jugador de fútbol son formas de decir otras cosas acerca de los demás.
- Identificación: también nos asociamos con determinados grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima.
- Comparación: comparamos nuestros grupos con los demás grupos, percibiendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos.
- Distinción psicosocial: deseamos que nuestra identidad sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros grupos.
Reciprocidad
Reciprocidad, en antropología cultural, se refiere a la manera informal de intercambio de bienes y trabajo que se da en sistemas económicos informales de un pueblo.
La reciprocidad es la forma más común de intercambio en sociedades de economía que prescinde de mercado, esto es, que no hacen, venden o compran bienes o servicios. Dado que todos los seres humanos virtualmente viven en algún tipo de sociedad, y que además cada uno tiene al menos algunas posesiones; la reciprocidad se puede encontrar en todas las culturas.
La reciprocidad es la forma más común de intercambio en sociedades de economía que prescinde de mercado, esto es, que no hacen, venden o compran bienes o servicios. Dado que todos los seres humanos virtualmente viven en algún tipo de sociedad, y que además cada uno tiene al menos algunas posesiones; la reciprocidad se puede encontrar en todas las culturas.
Motivación
http://es.wikipedia.org/wiki/Interacci%C3%B3n_social
http://es.wikipedia.org/wiki/Exclusi%C3%B3n_social
http://es.wikipedia.org/wiki/Autoconcepto
http://www.aciprensa.com/moral/virtudes.htm
http://elaboratumonografiapasoapaso.com/blog/variable-dependiente-e-independiente/
http://es.wikipedia.org/wiki/Canibalismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Conformidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_social
http://es.wikipedia.org/wiki/Reciprocidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Motivaci%C3%B3n
martes, 23 de octubre de 2012
BILLY ELLIOT - COMETARIO
"Si uno avanza confiadamente la de sus sueños y deseos para llevar la vida
que ha imaginado, se encontrará con un éxito inesperado." – Henry David
Thoreau
A veces la sociedad influye
tanto en nuestras vidas por los llamados estereotipos, que en algún momento
sientes que el sueño que tanto anhelas lograr no puedes compartirlo porque
mientras que a Ti te llena de felicidad, los demás no lo ven como un sueño que
un hombre debe lograr pero Billy nos enseña que cuando anhelamos un sueño no
hay barrera que nos impida lograrlo aunque tu propia familia también este
influenciada por la sociedad estereotipada , Tú puedes hacer diferencia y
cuando logres esto te sentirás como Billy, una persona libre de prejuicios y
que sin importarle lo que digan y siendo él mismo va tras su sueño. Tal vez en algún
momento sintió que no lo lograría y que nada cambiaría pero llego un momento en
que su familia se dio cuenta de ser un bailarín de ballet no te hace ser un
homosexual y además vieron que Billy tenía un gran potencial para bailar, fue ahí
en donde Billy recibió todo el apoyo de su familia y fue tras su sueño
cumpliendo lo que en algún momento su madre le pidió "Ser él mismo".
BILLY ELLIOT, es el reflejo de la ilusión de un niño por el baile, la lucha, el
esfuerzo y la dedicación que le pone para conseguirlo son las cosas que llevan a
pensar que hay que creer en lo que se quiere alcanzar, y que todo es posible si
se pone en ello empeño.
martes, 16 de octubre de 2012
GLOSARIO DE LOS ESTEREOTIPOS
GRUPO: Entendemos por grupo una
pluralidad de individuos que se relacionan entre sí, con un cierto grado de
interdependencia, que dirigen su esfuerzo a la consecución de un objetivo común
con la convicción de que juntos pueden alcanzar este objetivo mejor que en
forma individual.
El grupo se caracteriza por ser una pluralidad de personas que conforma un conjunto, una unidad colectiva vinculada por lazos reales. Es a su vez una unidad parcial inserta en el seno de una colectividad más amplia, y una entidad dinámica que, sin embargo, tiende a estructurarse y a organizarse en busca de una estabilidad relativa.
La interacción es la esencia del grupo. No habría grupo sin interacción, sino simplemente un cúmulo de personas sin más, sin sentido ni dirección ni propósito. No estaría contemplada como grupo una aglomeración casual o accidental, como sería el caso de un cierto número de personas que coinciden en el metro. Los colectivos de mujeres, de personas mayores o de universitarios, por ejemplo, son categorías o unidades teóricas que tampoco entrarían en la consideración de grupo.
El grupo se caracteriza por ser una pluralidad de personas que conforma un conjunto, una unidad colectiva vinculada por lazos reales. Es a su vez una unidad parcial inserta en el seno de una colectividad más amplia, y una entidad dinámica que, sin embargo, tiende a estructurarse y a organizarse en busca de una estabilidad relativa.
La interacción es la esencia del grupo. No habría grupo sin interacción, sino simplemente un cúmulo de personas sin más, sin sentido ni dirección ni propósito. No estaría contemplada como grupo una aglomeración casual o accidental, como sería el caso de un cierto número de personas que coinciden en el metro. Los colectivos de mujeres, de personas mayores o de universitarios, por ejemplo, son categorías o unidades teóricas que tampoco entrarían en la consideración de grupo.
PEYORATIVA: Es un recurso muy
utilizado el etiquetar negativamente al rival o enemigo con un término
despectivo, como primera forma de lucha contra él. Así, durante la Revolución francesa, se aplicaba el término Antiguo Régimen. En la misma época y de la misma manera peyorativa se
"reinventó" el concepto de feudalismo, despotismo, tiranía (de mayor tradición),
etc. Muchos otros conceptos políticos tienen ese origen, por ejemplo, en la
España de comienzos del siglo XIX, se llamaba serviles a los absolutistas por los liberales. La tradición
parlamentaria inglesa nombra al partido liberal y conservador con los originariamente peyorativos whig y tory, incluso al propio parlamento inglés se le aplicó durante un periodo el nombre Rump parliament (de rump: trasero). En España se llama culiparlantes a los diputados que no intervienen más que para votar (lo
que antiguamente se hacía poniéndose de pie y sentándose).
EXOGRUPO: Es el grupo que se percibe diferente al que el
endogrupo le da una valoración negativa.
ENDOGRUPO: es el grupo de referencia al cual se pertenece,
donde se manejan los mismos códigos, la configuración de la identidad social
del grupo viene dada por la percepción de semejanzas.
RACISMO: El racismo se entiende como la exacerbación
o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive
con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología
política basada en este sentimiento.
FANATISMO:
es una pasión exacerbada, desmedida y tenaz1 , particularmente
hacia una causa religiosa o política, o hacia un pasatiempo o hobby.
Consta de una apasionada e incondicional adhesión a una
causa, un entusiasmo desmedido y monomanía persistente hacia determinados
temas, de modo obstinado, algunas veces indiscriminado y violento.
El fanatismo puede referirse a cualquier creencia afín a
una persona o grupo. En casos extremos en los cuales el fanatismo supera la racionalidad, puede llegar a
extremos peligrosos, como matar a seres humanos o
encarcelarlos, y puede incluir como síntoma el deseo incondicional de imponer
una creencia, considerada buena
para el fanático o para un grupo de los mismos.
COMPETENCIA: Son repertorios de comportamientos que algunas personas dominan mejor que otras, lo que las hace eficaces en una situación determinada.
Son un conjunto
de conductas tipo y procedimientos (razonamientos) que se pueden poner en práctica sin nuevo
aprendizaje.
Hablamos corrientemente de aptitudes, intereses y rasgos de
personalidad, para representar parámetros según los cuales los individuos
difieren unos de otros. Pero, cada vez con mayor frecuencia, las exigencias de
un puesto a cubrir vienen definidas por los superiores en términos de
competencias.
HABILIDADES SOCIALES: Las habilidades sociales no
tienen una definición única y determinada, puesto que existe una --confusión
conceptual a este respecto, ya que no hay consenso por parte de la comunidad
científica; sin embargo pueden ser definidas según sus principales
características, y éstas son que las habilidades sociales son un conjunto de
conductas aprendidas de forma natural (y por tanto, pueden ser enseñadas) que
se manifiestan en situaciones interpersonales, socialmente aceptadas (implica
tener en cuenta normas sociales y normas legales del contexto sociocultural en
el que tienen lugar, así como criterios morales), y orientadas a la obtención
de reforzamientos ambientales (consecución de objetos materiales o refuerzos
sociales) o autorefuerzos. No en vano, también son conductas asociadas a los
animales, puestas de manifiesto en las relaciones con otros seres de la misma
especie. En el caso de las personas, estas dotan a la persona que las posee de
una mayor capacidad para lograr los objetivos que pretende, manteniendo su
autoestima sin dañar la de las personas que la rodean. Estas conductas se basan
fundamentalmente en el dominio de las habilidades de comunicación y requieren
de un buen autocontrol emocional por parte del individuo. En muchas
enfermedades mentales el área de las habilidades sociales es una de las más
afectadas, por lo que su trabajo en la rehabilitación psicosocial es
importantísimo --competencias sociales.
NEGLIGENCIA: del latín negligentĭa, es la falta de cuidado o el descuido. Una conducta
negligente, por lo general, implica un riesgo para uno mismo o para terceros y
se produce por la omisión del cálculo de las consecuencias previsibles y
posibles de la propia acción.
Por ejemplo: una persona que
habla por teléfono mientras conduce un vehículo está cometiendo una
negligencia. Se ha comprobado que hablar y conducir son dos actividades que no
pueden realizarse a la vez ya que el sujeto se desconcentra y puede provocar un
accidente de tránsito.
LINKOGRAFÍA
martes, 9 de octubre de 2012
GLOSARIO DE LOS MICROMACHISMOS
AUTORIDAD
- Por lo general se refiere a aquellos que gobiernan o ejercen el mando. La autoridad también es el prestigio ganado por una persona u organización gracias a su calidad o a la competencia de cierta materia. La autoridad suele estar asociada al poder del estado. Los funcionarios estatales tienen la facultad de mandar y dar órdenes, que deben ser acatadas siempre que actúen con respecto a las leyes y normas vigentes. La autoridad por lo tanto es una forma de dominación ya que exige o pide la obediencia de los demás. Sin obediencia no existe la autoridad. Si seguimos la definición del Diccionario de la Lengua, la autoridad es: "Potestad, facultad. Poder que tiene una persona sobre otra que le está subordinada. Persona revestida de algún poder o mando."
- Cada posición concreta tiene unos derechos inherentes que los titulares adquieren del rango o título de la posición. La autoridad por lo tanto se relaciona directamente con la posición del titular dentro de la Organización y no tiene nada que ver con la persona en forma individual.
- Cuando una posición de autoridad es desocupada, la persona que ha dejado el cargo, entrega con él, la autoridad que el mismo representa. La autoridad permanece con el cargo y con su nuevo titular. Cuando se ejerce autoridad, se espera el cumplimiento intrínseco de las órdenes emanadas del titular de la autoridad.
AUTONOMÌA
- Capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena.Teniendo un buen desarrollo mental y psicológico son caracteristicas fundamentales para tener un buen criterio de decisiones.
ANDROCÈNTRICA
- Proviene del griego Andros (Hombre) y define la mirada masculina en el centro del Universo, como medida de todas las cosas y representación global de la humanidad. Su oponente es el ginocentrismo.
- La mirada androcéntrica provocó que en la Francia del siglo XVIII, durante la Revolución francesa, se defendiera la libertad y el derecho de ciudadanía para los hombres olvidando la defensa de los mismos derechos para las mujeres. Una mujer, Olympia de Gouges, se atrevió entonces a alzar la voz y reclamar a través de su texto: Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana los mismos derechos para las mujeres. El precio que pagó por su osadía fue la decapitación.
- Todavía hoy la mirada androcéntrica invade los múltiples espacios públicos y privados en nuestra sociedad. El lenguaje que se utiliza de manera habitual -es frecuente que se considere el masculino como genérico en detrimento del femenino a pesar de numerosos estudios que apuntan la necesidad de que se evolucione hacia un uso no sexista del lenguaje- es uno de los ejemplos más evidentes de ello.
PARADÒJICO
- Es una idea extraña opuesta a lo que se considera verdadero o a la opinión general.En otras palabras, es una proposición en apariencia verdadera que conlleva a una contradicción lógica o a una situación que infringe el sentido común. En retórica, es una figura de pensamiento que consiste en emplear expresiones o frases que implican contradicción. Un ejemplo de paradoja es la "Paradoja de Jevons", más conocida como efecto rebote. La paradoja es un poderoso estímulo para la reflexión. A menudo los filósofos se sirven de las paradojas para revelar la complejidad de la realidad. La paradoja también permite demostrar las limitaciones de las herramientas de la mente humana. Así, la identificación de paradojas basadas en conceptos que a simple vista parecen simples y razonables ha impulsado importantes avances en la ciencia, la filosofía y las matemáticas.
SUPERIORIDAD
- es un mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual tratan de compensarse los sentimientos de inferioridad de los individuos, resaltando aquellas cualidades en las que sobresalen. Es lógico pensar que cada individuo posea aspectos positivos y otros negativos. Posiblemente los aspectos negativos del ser son obviados por su psiquis para obcecarse sólo con los positivos. El término fue acuñado por Alfred Adler (7 de febrero de 1870 – 28 de mayo de 1937).
- La exhibición del complejo de superioridad, generalmente, se proyecta hacia los sentimientos de inferioridad con respecto a los demás. El problema más común de este complejo es sentirse "apartado" de los grupos sociales, por no presentar las mismas características que el resto de las personas. En el resto de las personas, al estar con una persona con este tipo de complejos, se puede llegar a pensar que son arrogantes o que quieren hacerse destacar por aspectos banales.
XENOFOBIA
Es el miedo, hostilidad, rechazo al extranjero, con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y asesinatos. Una de las formas más comunes de xenofobia es la que se ejerce en función de la raza, esto es el racismo. La «Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial» (aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965) define la discriminación racial o xenofobia como:
Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública.
ECONOMÌA
- Es la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.
- Su objeto de estudio es la actividad humana y, por tanto, es una ciencia social. Las ciencias sociales se diferencian de las ciencias puras o naturales en que sus afirmaciones no pueden refutarse o convalidarse mediante un experimento en laboratorio y, por tanto, usan una diferente modalidad del método científico. De aquí su complejidad y alto nivel de incertidumbre, valiéndose de aproximaciones, o al menos definiendo la tendencia en el comportamiento de las variables económicas. Por otra parte, el sujeto de estudio es altamente dinámico, por lo que es arriesgado aventurarse a predecir sus comportamientos con precisión. Por otra parte, las nociones que derivan de lo que "debe ser" la economía son propias de la economía normativa y, como tales, no pueden probarse.
INTIMIDACIÒN
- Es el acto de hacer que los otros hagan lo que uno quiere a través del miedo. La intimidación es una conducta consecuencia de la competitividad normal de instar al dominio interrelacional generalmente visto en animales, pero que en los humanos es modulado por la interacción social.
- Como muchas otras conductas, existe en mayor o menor medida en cada persona a través del tiempo, pero puede ser una conducta más significante para algunos que para otros. Algunos teóricos del comportamiento a menudo han visto la intimidación en los niños como una consecuencia de ser intimidado por otros, incluyendo los padres, compañeros y hermanos.
PROVEEDOR
es la persona o empresa que abastece con algo a otra empresa o a una comunidad. El término procede del verbo proveer, que hace referencia a suministrar lo necesario para un fin.
Por ejemplo: “Nos estamos quedando sin hojas: por favor llama el proveedor y encarga varias resmas”, “Juan está buscando un nuevo proveedor de insumos ya que no está conforme con el actual”, “El proveedor de agua todavía no llegó, así que no puedo ofrecerte algo fresco por el momento”.
Se conoce como proveedor de servicios a la empresa que presta servicios a otras empresas. El negocio más habitual de los proveedores de servicios es la oferta de suscripciones o contratos. La telefonía móvil, el acceso a Internet y el alojamiento de sitios web son algunos de los negocios de los proveedores de servicios.
MONOPOLIZACIÒN
-Adquirir o poseer en exclusiva el derecho al aprovechamiento de un producto o servicio:
llegarán a monopolizar la producción nacional de cítricos.
-Acaparar el trato de una persona o el uso de una cosa:
monopolizó a tu hermano durante toda la fiesta; tienes monopolizado el ordenador.
SEDUCCIÒN
- es la acción y efecto de seducir. Esto supone la capacidad de inducir a una persona a que realice una determinada acción o participe en un determinado comportamiento. La seducción, por lo tanto, está asociada a la persuasión.
- Provocar la atracción de forma consciente es el objetivo de la seducción. El significado habitual del término está relacionado con lo sexual: seducir a una persona es conquistarla para entablar una relación íntima.
AGRESIÒN
es el comportamiento cuyo objetivo es la intención de hacer daño u ofender a alguien, ya sea mediante insultos o comentarios hirientes o bien físicamente, a través de golpes, violaciones, lesiones, etc. La agresión hay que diferenciarla de la violencia, con la que está muy relacionada.
LINKOGRAFÌA
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